INVITACIÓN A LA BIBLIOTECA NACIONAL, el lunes 7 de junio de 2010

PRESENTACIÓN DE

PALABRAS ESCRITAS Nº 7

Y “TEMBLADERALES DE ORO”

EN LA SALA CORTÁZAR DE LA

BIBLIOTECA NACIONAL.

El lunes 7 de junio 2010 a las 19 hs en la sala “Cortázar” de la Biblioteca Nacional (Agüero 2502, Buenos Aires) se presentará el Nº 7 de la revista/libro “Palabras Escritas”, un diálogo cultural entre Brasil e Hispanoamérica, que edita Servilibro de Paraguay semestralmente, con obra creativa de autores latinoamericanos y obra crítica de académicos europeos y americanos de prestigiosas universidades: Lyon, New Jersey, Sorbona de París, Montreal, Florianópolis, UBA, Autónoma de Madrid, Ottawa, Valencia, Poitiers, Chile, Toronto, entre otras.

La presentación estará a cargo del director, Alejandro Maciel y la escritora y periodista paraguaya Mabel Pedrozo quien visitará nuestra ciudad para esa ocasión y leerá dos cuentos.

Este Nº 7 de Palabras Escritas está especialmente dedicado al cuento y contiene trabajos de Amanda Pedrozo, Euclydes Da Cunha, Nicanor Parra, Manuel Jofré, Carlos Liscano, Paulo José Koling, Irma Verolín, Luis Hernáez, Hebert Abimorad, Norma Segades, Susana Quiroga, Liliana Celiz, Salvador Marinaro, Adolfo Colombres, Lucrecia Coscio, Jorge Gómez Jiménez, Carolina Orlando, Agustín Acevedo Canopa, Laura Fumagalii, Luis Bravo, Inés Trabal, Claudia Amengual, Natalia Mardero, Sabina Harari, Marta Ortiz, Delfina Acosta, Pilar Romano, Lucila Rosario Lastero, Arturo Zamudio, Patricia Severín, Teódulo López Meléndez y Vicente Peiró.

Posteriormente se presentará el espectáculo audiovisual “Tembladerales de oro” en homenaje al poeta correntino Francisco Madariaga, al cumplirse 10 años de su fallecimiento. Los actores Gricel Figueredo Y Juan Manuel Romero están a cargo de la interpretación de poesías de todas las épocas de la producción de Madariaga desde “El pequeño patíbulo” hasta poemas póstumos. La guía técnica es de Gustavo Horacio Rey.
La entrada es libre, esperamos contar con su presencia y brindar al finalizar.
La revista se puede adquirir por Internet en:

http://escribirte.com.ar/tienda

Organiza: Ateneo Cultural, sede CABA de la Fundación “Nueva Argentina” y cuenta con los auspicios de la Subsecretaría de Cultura de la Provincia de Corrientes, y fue declarado “de interés” por la Honorable Legislatura de la Provincia de Corrientes y la Cámara de Diputados de la Nación.
Ateneo Cultural
Bmé Mitre 3712 (1201) CABA
E mail: fundargen@gmail.com

CONVERSACIONES PARA CUATRO PERSONAS

CUATRO TEMAS, 

CUATRO PRETEXTOS 

DE CONVERSACIONES...

-Mi querido amigo Darwi Berti, sigue escribiendo. Mejoró la visión. Antes, quemó los ojos leyendo absolutamente todo cuanto cayera en sus manos, desde que aprendió las primeras letras en la escuela, nunca abandonó la lectura. La Naturaleza, (o Dios, que es una de sus máscaras)  se lo reconoció dejándolo casi ciego, siendo como es, un hombre esencialmente bueno. La ciencia, no un milagro, le devolvió recientemente un poco de esa vista que necesitaba como el aire para vivir. Antes, como las Grayas de la mitología, pedía prestado un ojo a quien tuviese a su lado y así leía y leían. Darwi, hoy, gracias a mis colegas, sigue escribiendo sin necesidad de pedir ojos prestados.

-Anoche asistí a una función de la ópera “Norma” de V. Bellini en el histórico Teatro Avenida que los españoles levantaron y sostienen en la Av. de Mayo para que yo no olvide a mi querido Teatro Vera (ésa es, al menos, mi ilusión).

Elenco deslumbrante y una orquesta que sonaba como si la dirigiera un ángel: es todo cuanto necesita la música de Bellini para hacer su tarea: encantar al espectador envolviéndolo con sus propios sentimientos: el odio, lo sublime, la furia, la entrega, el amor, la devoción, la amistad…desfilan en una comparsa que nos otorga una lección sobre uno mismo, que es el mayor misterio con el que nos enfrenamos cada mañana al despertar. Quiénes somos, en realidad.

Voces magníficas, desde la sacerdotisa druida a Oroveso, desde Adalgisa al coro de soldados de las Galias romanas, todo en un registro impecable. Norma, amante despechada por el procónsul romano que se enamoró de una mujer más joven, hace sonar el gong, convoca la guerra contra los invasores romanos y decide apuñalar a sus dos pequeños hijos para completar la venganza. Pareciera que estas violentas pasiones sólo suceden en las óperas belcantistas, pero los noticiosos y los periódicos todos los días lo confirman: sucede en nuestra ciudad, en nuestro barrio y a veces, en nuestras vidas.

-Ardió Grecia y Europa está convulsionada. La Unión Europea (UE), como dice la canciller alemana A. Merkel “está en peligro”. Nuestro Mercosur, que es una réplica a escala de la UE debería mantener la mirada atenta sobre esta crisis que, como siempre, Europa sabrá resolver con lucidez. Hay cosas que conviene aprender de una vez por  todas.

-Fui a ver “Furia de Titanes” y aunque detesto el cine made in Hollywood, esta película me pareció excelente, con algunas reservas. Para comprender el universo mitológico donde convivieron dioses y griegos, se requiere de cierto abuso de los efectos especiales que en este film no se mezquinan. Pero como el guión lo escribieron dos cow boys de Kansas City, las aventuras de Perseo están contaminadas de liberalismo utilitarista, siempre propenso a estimular las viejísimas recetas del individualismo, la competencia y esa especie de continuos desafíos propio de libros de auto-ayuda. Un consejo: deléitese con las imágenes del héroe Perseo, la Gorgona, y el Olimpo. Pero no crea demasiado en los diálogos en los que tanto los dioses como los héroes exponen sus razones: no es mitología griega, esas conversaciones yankees son fantasmagoría ideológica y mampostería de los deseos colectivos de EEUU que, como sociedad, no sabe lo que quiere y, no sabiendo qué hacer con eso, nos lo quieren enseñar.

Alejandro Maciel.   

LOS TRASTORNOS DE ANSIEDAD Y DEPRESIÓN TAN TEMIDOS

Al pie de esta nota hay un registro para hacer las preguntas. Aparecer en el programa de Anabela Ascar me hizo llegar un aluvión de preguntas y pensé que lo mejor sería socializar el espacio ya que muchas de las dudas son similares para mucha gente, respondiendo unas, se pueden beneficiar los otros y de paso queda esto en la red para cualquier persona que desee conocer detalles acerca de estos complicados procesos mentales que son, como ya lo adelantó la OMS en 1998, las "plagas del siglo XXI".
Un cordial abrazo para todos/as.
Por favor no pongan datos personales, apellidos, hagan su pregunta y luego simplemente:
Carlos, de Santa Fe, por ejemplo.

Y siempre la edad ya que los trastornos están estrechamente vinculados con la edad.

Gracias:
Dr. Alejandro Bovino

DUDAS DE LA TEOLOGÍA, CIENCIA DE LO VERDADERO

PRECEDE: ENLACE DE VIDEO

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LAS PREGUNTAS DE LA DUDA




Es sabido, me lo dijo Oded Balaban, que hay tres principios que ninguna teología niega: el primero, que Dios es bueno; el segundo, que es omnipotente (o todopoderoso); y por último, se admite que el mal existe en el mundo que creó.


Para enunciarlo en forma simple:


A) Dios es bueno.


B) Dios todo lo puede.


C) En el mundo existe el mal.


Como los tres lemas de la Revolución Francesa , este trípode tiene una pata rota, los principios funcionan en pares pero la trinidad es defectuosa. Se puede admitir A) y B) sin contradicción pero si agregamos C) ya aparece una alarma que repudia la razón, ¿cómo es posible que exista el mal en un mundo creado por un Dios bueno y todopoderoso?


Podríamos admitir B) y C) únicamente concediendo que Dios es malvado. O admitir A) y C) si reconocemos que B) es falsa como opción, es decir que Dios es bueno pero como no es todopoderoso, no puede impedir que exista el mal. La experiencia diaria se lo puede confirmar a cualquiera en un mundo sospechosamente inicuo.

FRAGMENTO DEL CAP 5 DE LA NOVELA "EL REY PRÓFUGO"

Fragmento del capítulo 5 de la novela El rey prófugo, editada por Landmark de Sao Paulo, en 2005.
Ficción histórica sobre la travesía de la Corte portuguesa por el Océano Atlántico en enero de 1808, cuando las tropas napoleónicas al mando del general A. Junot invadieron Lisboa.
............

¡Señor, majestad!, viene gritoneando el conde~camarero por el puente principal, interrumpiendo como es su costumbre una conversación como la gente.



¡El Almirante está perplejo!, anuncia con los ojos saltones.


¿Qué Almirante, de qué me habla?


Hay una isla en el camino, S.M. Una isla que no figura en la cartografía, y para colmo se apagaron todos los vientos, los braseros echan humo, viera los fogonazos en las calderas de la sala de máquinas, vuelan las chispas, los cilindros tiemblan como atacados por malaria y nuestra nave no avanza un palmo. Hay una calma contumaz que nos mantiene inmóviles. Y la isla allá a proa, dice aceleradamente señalando el estay como si detrás de aquella comba blanca estuviese la entrada del Hades.


No puede ser, digo~divago mientras el Secretario de Hacienda me observa en silencio. ¿Cómo que una isla desconocida interponiéndose entre mi barco y mi destino? ¡Busquen al maestre de cartografía y a los delineantes!


Un sínodo de ellos están revolviendo portulanos y proyecciones, cartas que se enmohecían en el Real Archivo de Sagres han sido cuadriculadas bajo lupa, revisaron cada milímetro de la mar océana, S.M. y se podría decir que esa isla nació hoy. Estamos a 28 grados, cerca de la línea cero que parte en dos la Tierra, majestad. Justo en el límite entre el Norte y el Sur.


Viene el Almirante, pálido en medio de la blancura de su uniforme. En silencio asiente, confirmando todo lo que el lenguaraz del conde~camarero dijo como en una exasperación.


No sabemos nada de ella, asegura quitándose el bicornio y abrazándolo contra el pecho como quien da un pésame. Se entristece por lo que no sabe. Si supiera todo el sufrimiento que me ocasiona lo que sé, estaría muy alegre de su docta ignorancia mi Almirante.






¡Hay que desembarcar de inmediato y tomar posesión de lo que sea, en nombre del Reino de Portugal~Brasil!, ordeno sin asomo de duda.


Espero su orden, S.M. para descender con una escolta de inspección, acata mi Real Almirante.


¡De ninguna manera!, me sorprendo diciendo, yo mismo desembarcaré a explorar esa isla misteriosa.


alejandro maciel, "El rey prófugo", cap. 5

EL "QUIÉN ES QUIÉN" DE LA POLÍTICA CRIOLLA

LA BIBLIA Y EL CALEFÓN

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En esta posmoderna Argentina 2009/2010 carecemos de algunos datos imprescindibles. Casi anualmente elegimos representantes para legislaturas, municipalidades, gobernaciones o presidencia; y en este cíclico fenómeno de señalar voluntariamente a quien nos parece el/la mejor postulante que representa nuestros intereses, a veces, hay lagunas de amnesia. Pero no se nos puede culpar colectivamente de ser irresponsables o caer en pecado de pereza, lipidia o desinterés por la cosa pública. No y no: a veces, mi querido señor, mi encomiable señora, falta la información.

En este raro contexto hubiese sido muy oportuno tener a mano uno de esos directorios que tienen en el mundo anglosajón, una guía del mapa social y político, una especie de "Quién es quién" argentino donde figurara junto al nombre de, por ejemplo, Domingo Cavallo o María Julia Alsogaray, toda la trayectoria del debe y haber de estos personajes públicos considerando que los argentinos a veces, sólo ocasionalmente, carecemos de memoria social.  Y esto sería doblemente bueno en tiempos proselitistas, cuando fácilmente la Biblia se llora junto al calefón del cambalache político argentino.

Hace unos días, viendo TV (ya hablaremos del tema de la tevé, prometido, en estas misma columna…) me encontré con un panel del que participaban el "Tata" Yofre, el singular escritor y diplomático Abel Posse (recientemente extinto como ministro de educación de la CABA, Deo gratiae...) y un tercer panelista cuyo nombre no registré, pero olvidemos a este tercer hombre y concentrémonos en Juan Bautista "Tata" Yofre, ex polifuncionario de diversos gobiernos, ex director de la SIDE en tiempos de Menem, autor de varios libros, entre ellos, "Volver a matar" tratando de enseñarnos algo de historia.

Nadie negará el valor de conocer la historia, que es  madre del futuro. Pero cuando vi en TV al doctor Grondona y al "Tata" Yofre explicándome meticulosamente cómo, dónde y cuándo sucedió la historia, me dieron ganas de tener a mano un Quién es quién argentino y leer, por ejemplo, al lado del nombre del doctor Grondona, su frondoso currículum democrático y junto al nombre del señor Yofre, todas las causas pendientes que tiene con el pasado quien ahora quiere prevenirnos el futuro. En Corrientes, supongo, también habría que habilitar un Quién es quién. Y antes de votar, sería un buen ejercicio de patriotismo, repasar el listado de personalidades y personajes tratando de elegir a conciencia, es decir, sabiendo de antemano qué elegimos y para qué los elegimos.

Hoy por hoy, en la nube de información que llueve continuamente, es fácil confundirnos. Los medios masivos ofrecen tantos datos que la información se convierte en un nuevo desafío. Ya nadie sabe con claridad quién es de izquierda, de centro, de derecha, qué es cada una de estas posiciones, qué ideas se agitan en las banderas que levantan. En matemáticas me enseñaron que cuando ya no se pude multiplicar, hay que simplificar. Más allá de las tendencias y partidos hay esencialmente dos caminos políticos: primero, el de la vieja receta del trasimaquismo que opina que deben gobernar los más fuertes, sean éstos militares o empresas comerciales; segundo, el de los que proponen participar el poder y las responsabilidades sociales generando una convivencia que, aunque no sea perfectamente justa y equitativa, se vaya aproximando a este ideal. Si la frontera entre estos dos frentes estuviese claramente demarcada, no habría problemas, pero sucede que siempre, los que opinan que deben gobernar los más fuertes, se disfrazan de docentes de historia, nos enseñan civilidad en TV y atropellan nuestros derechos con una sonrisa benévola. Por eso se necesita el Quién es quién para echar luz en nuestra memoria antes de entrar en el cuarto oscuro que trazará nuestro futuro como país.

 

Alejandro Maciel,

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Alejandro Bovino

LA GUERRA DE LA SOCIEDAD

LA GUERRA DEL  SEÑOR HOBBES

 

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Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés amigo de Galileo de quien tomó las teorías mecánicas de la física para ingeniar un sistema de pensamiento que tiene mucho de metafísica, psicología, teoría del conocimiento, sociología, política y ética sin ser cabalmente ninguna de esas disciplinas aisladamente. Aunque es difícil encasillarlo, no erraríamos al decir que es empirista lógico, mecanicista y continuador del racionalismo inaugurado por Descartes al despertar de la Modernidad.

En la monumental obra "Leviatán" Hobbes escribió que el Estado, en el que reside la soberanía y el poder, es un mal necesario para sofocar el egoísmo natural de los hombres que, dejados en absoluta libertad, entrarían en una guerra de todos contra todos (bellum omnium contra omnes) porque el hombre (y la mujer, no lo olvidemos, para eso está Mrs. Thatcher recordándosnolo…) es "el lobo del hombre", es decir, tiende a destruir al más débil haciéndolo víctima de su ferocidad, de su codicia, de su maldad; ya que, decía Hobbes, la gente tiene inscripta en sí tres causas de disputa social: la desconfianza hacia todos los demás, la competencia con todo el resto y el deseo de fama. Si se dejara a la gente seguir su natural avidez, decía Hobbes, sobrevendría la guerra general, la anarquía total y el aniquilamiento de la sociedad. Por ello, se hace necesario "transferir" algunos derechos propios a un monstruo fabuloso que está formado de esos deseos colectivos capturados para minimizar el mal que podrían hacer estando sueltos. Ese monstruo es el Estado (el Leviatán de la Biblia: un monstruo evocado por Job para demostrar la inconmensurabilidad del pensamiento de Dios y de sus designios).

Al hacer yo este depósito como individuo, en bien de todos, cedo mi capacidad de hacer justicia al Estado. Por eso no puedo ejecutar a un ladrón aunque lo hallase robando en mi casa, debo dejar en manos del Estado la aplicación de la pena acordada en el código civil.

Viendo las noticias en periódicos y la inefable TV nos tienta preguntarnos: ¿no estamos de nuevo muy cerca de esta guerra que anunciaba el señor Hobbes hace 500 años? ¿No se parece esta encrucijada de asaltos, robos, asesinatos y crimen a la "guerra de todos contra todos? ¿No desconfía el común de la gente de la eficiencia estatal para administrar justicia?

El tan cacareado neoliberalismo proponía disminuir las funciones del Estado a su mínima expresión. No olvidarán los interminables slogans del señor Menem repitiendo las añejas recetas del señor Alsogaray "hay que achicar el Estado" y privatizando a ultranza medios de transporte, producción, educación, salud privada.

Si bien el liberalismo proponía el "dejar hacer" sus negocios a la libre empresa, nunca resignó las tres obligaciones de Leviatán: impartir justicia, proveer educación en condiciones igualitarias y atender la salud pública.

Muchos son los factores que azuzan esta guerra social cada vez más estridente: la diferencia abismal entre ricos y pobres, la marginación total de inmensas masas de gente arrinconadas en villas y asentamientos, dejadas a la "mano de Dios" que nunca abrigó mucho a nadie, huérfanas de educación, sin competencia para el trabajo que cada vez exige más, sin visión de futuro y asolada por todas las enfermedades propias del abandono, la desnutrición y las adicciones. Da la impresión de que ese Estado minusválido del neoliberalismo abandonó a los más débiles, a las ovejas del sistema, en manos de los lobos. Pero las ovejas, según parece, dejaron la mansedumbre de las pasturas y aprendieron a cazar del peor modo: haciéndose caníbales.

 

Alejandro Maciel, diciembre 2009.

 

 

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Alejandro Bovino